Der ROTE SALON am Montag war anders. Der StaBi-Laptop fand das Passwort nicht gut, so dass nichts projiziert werden konnte, es gab keine Text oder Bildtafeln wie sonst. Doch die beiden starken Referenten, Maike Weißpflug und Heimo Lattner aus dem AutorInnenteam des „Teslokratie“-Buchs, machten das schon in den ersten Minuten vergessen, und auch dem Publikum schien nichts zu fehlen.
Heimos lebhafter, persönlich grundierter Vortrag über die Vorgänge rund um die Ansiedlung der Tesla-Giga-Factory nahm alle gut mit, Maikes engagierte Erläuterungen über den Staat, die Beamten und die öffentliche Kontrolle eröffneten einen „realpolitischen“ Blick auf das Thema. Dazu konnte einem in den Sinn kommen, was man, um Marx zu verstehen, von Hegel gelernt hat – der Staat sei mit der „Wirklichkeit des Rechts“ die Voraussetzung für die Freiheit, nicht ihr Hindernis.
Unterbrochen wurden die beiden Vorträge durch ein kurzes Rollenspiel mit Hilfe zweier Tapferer aus dem Publikum, es machte die komischen und absurden Aspekte der „Anhörungen“ und Standortverhandlungen in Grünheide spürbar.
In der Publikumsdiskussion zeigte sich, dass Besucher des ROTEN SALON ein starkes Interesse an politischer Theorie haben. Ihre Fragen bezogen sich weniger, wie ich es in der Moderation angesprochen hatte, auf Spekulationen, wie weit die Ergebnisse der Midterms in Amerika auf die „Teslokratie“ Einfluss haben, sondern auf den Begriff selbst.
Wie weit bezeichnet „Teslokratie“ eine qualitativ „neue“ Entwicklungsstufe des Kapitalismus – oder ist er im Grossen und Ganzen nicht doch „business as usual“? Durchgeknallte, menschenverachtende, wahnsinnige Figuren hat der Kapitalismus zu jeder Zeit hervorgebracht, auch im klassischen Faschismus machte sich das Kapital mörderische Ideologien zunutze.
9. November. Im Intro erwähnte ich kurz, was denn an diesem Tage alles zu bedenken sei, von März-Revolution bis Mauerfall. Übersehen hatte ich, worauf Karl-Heinz Dellwo, Freund und Förderer des ROTEN SALON von Anbeginn, auf Social Medie verwies. Dieses Versäumns sei hier demonstrativ nachgeholt. M.H.
Morgen, am 9. November, vor 52 Jahren starb unser Freund und Genosse Holger Meins im kollektiven Hungerstreik gegen die Isolationshaft, in Wahrheit natürlich im generellen Kampf darum, gegen den Vernutzungsanspruch des Systems gegenüber jedem Menschen auf ein Leben vom Menschen selbst aus zu insistieren. Die Isolationshaft war ja nur das Mittel der Zerstörung. Der Zweck war die Vernichtung von nicht-integrierbarer, d.h. auch nicht-kaufbarer Haltung gegenüber einem System, das, auf das Leben bezogen, d.h. auf etwas, was es als sein Eigentum begreift, sofort und ohne Schranken die Machtfrage aufwirft. In der Bereitschaft zum Sterbenlassen von Holger Meins ist von Seiten dieses Systems unsere Zukunft umrissen. Karl-Heinz Dellwo